2020-12-31 よく観察して。。

ダイブ　よく観察して。。

優秀な人は「純粋によく観察する」が、凡人は「期待したもの」しか見ようとしない
https://diamond.jp/articles/-/251553

初期仏教でいう　観察　ありのままをみる　に近いかも。

為事だと、ルーチンの一部なら、さっさと片付けるという視点しか無いので
めんどうな、そもそも論が出てこない。

なので、こどものお使い　レベルの　用済まし　程度になってしまいがち。。
良くないね。。　

ありのままを見る　瞑想　と　よく観察する　のつながりについては
電子書籍を漁ってみよう。

続き

よく注意して。。　の間違いでしたね。
そんで、キーワード　名称と形態

随分前の小論文がとてもわかり易い
http://www.dia.janis.or.jp/~soga/namarupa.html

「名色（みょうしき）は、やはり「心と身体」よりも「現象世界・認識の対象のふたつの側面」と
した方がよい。。
。。
だから、本当に苦の生産を停止させるためには、「名」の置き換えだけではなく、「色」という実体視の働きも見破らなければならない。つまり、現象を実体視せず現象のままに見ることだ。それが「名称と形態」が滅することだと思う。「名称と形態」が滅して、執着が滅し、苦も生まれなくなる。」

ありのままに見る　＝＞実体としてみる以上に、現象のままにみる。

余計な何か　を入れないで　観察することだ。